關(guān)于多媒體語文教學(xué)的思考
2010年10月04日 09:34
來源：本站原創(chuàng)
一、權(quán)衡多媒體語文教學(xué)的利弊
多媒體語文教學(xué)是一種現(xiàn)代化的教學(xué)形式，是教學(xué)手段的改革，是素質(zhì)教育和世界未來發(fā)展的需要，是時代發(fā)展的必然。教學(xué)媒體的運用是為實現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)的。媒體使用得當(dāng)，可以幫助我們更好地完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)效益。反之，媒體使用不合理，則不但不能提高教學(xué)效益，而且造成教學(xué)時間和教學(xué)資源的浪費。在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，媒體使用現(xiàn)象是比較普遍的，多媒體給語文教學(xué)帶來的生機(jī)和活力是其它教學(xué)手段無法替代的。目前，多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段還處在發(fā)展期，多媒體語文教學(xué)盡管還受設(shè)備條件、教師素質(zhì)、制作素材等多方面因素的制約，難免會有這樣或那樣的一些問題，但我們絕不能將其扼殺在搖籃中。我們必須采取積極鼓勵，大力支持，身體力行，用不斷完善的態(tài)度，去開創(chuàng)語文教學(xué)的新局面，把語文教學(xué)的改革全面推向二十一世紀(jì)。
（一）多媒體語文教學(xué)可以提高課堂教學(xué)效果。
把多媒體引進(jìn)課堂，增強(qiáng)語文效果，是現(xiàn)代化教學(xué)手段的需要。筆者在教學(xué)實踐中，總結(jié)了多媒體語文教學(xué)的幾點好處。
1、提供大量信息，提高課堂效率
使用多媒體教學(xué)，可以拓寬語文教學(xué)渠道，教師可多次呈現(xiàn)教學(xué)信息，使學(xué)生在單位時間內(nèi)收集到大量的信息，如一教師在上《長征》這課時，課堂伊始，大屏幕上出現(xiàn)一段長征的錄像，在紛飛的大雪中，在冰冷的鐵索橋上，紅軍不怕艱難的大無畏精神把學(xué)生帶回了那段學(xué)生不甚熟悉的歷史。學(xué)生有了這種信息，再讓他們談感受，達(dá)到了水到渠成的效果。接著教師利用多媒體出示長征路線圖，簡介長征情況，使得一首簡單的七律詩有了更多的內(nèi)涵。
多媒體可以提供大量的閱讀材料，開拓學(xué)生的知識面。這是傳統(tǒng)的教學(xué)手段所不能及的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于班級集體授課、課時及授課進(jìn)度的影響，教師讓學(xué)生自己默讀、朗讀的時間很少，更談不上大量、有效的閱讀，這對小學(xué)生閱讀理解能力的提高產(chǎn)生了不利的影響。多媒體計算機(jī)可儲存大量的閱讀材料，還可根據(jù)需要提供標(biāo)準(zhǔn)的朗讀示范。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，大量的優(yōu)秀作品可滿足學(xué)生閱讀的需要，拓展學(xué)生的知識面，提高課堂教學(xué)效果。
2、創(chuàng)設(shè)問題情境，烘托課堂氣氛。
語文教材是訓(xùn)練語言文字的主要憑借。作為語言文字典范的課文有著豐富的表現(xiàn)力，但由于學(xué)生年齡小，缺少生活體驗和情感基礎(chǔ)，理解起來尚有一定困難。盡快讓學(xué)生進(jìn)入課文所創(chuàng)設(shè)的情境是正確理解一篇課文的關(guān)鍵，傳統(tǒng)教學(xué)中通過精心準(zhǔn)備導(dǎo)語或范讀課文力求達(dá)到這一目的。我們可以通過運用多媒體播放一段與課文意境有關(guān)的音樂或圖像，將學(xué)生迅速帶入課文所創(chuàng)設(shè)的情境中。學(xué)生感知到了美，就能讀書有味，讀書入情，讀書悟理。事實證明此種做法可收到事半功倍的效果。圖片、音樂、視頻等多媒體手段，易于表現(xiàn)作品所產(chǎn)生的時代、歷史背景，還原作品的本來面目。一幅制作精美的圖片，一段恰到好處的音樂，往往能喚起學(xué)生的感情共鳴，引起他們的思想認(rèn)同。
3、刺激學(xué)生感官，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師。是一種渴求知識，探索事物的心理傾向，它增進(jìn)了個人潛力的發(fā)揮。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，就會由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，樂學(xué)，好學(xué)，甚至達(dá)到樂此不疲，廢寢忘食的地步。因此，我們教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特征，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，利用多媒體刺激學(xué)生感官，以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而達(dá)到事半功倍的效果。
（二）多媒體語文教學(xué)有一定的局限性。
正如任何新生事物都有其不完善的一面一樣，多媒體教學(xué)手段也存在一定的缺陷，也會帶來一些負(fù)面影響
1、束縛學(xué)生的想象力。
在公開課上，幾乎每節(jié)課都用到多媒體課件，而這些多媒體課件都是課前教師精心設(shè)計好的。事實上，多媒體課件使整個課堂只能按照教師事先設(shè)計的程序按部就班地進(jìn)行，學(xué)生思維的空間受到了限制，課堂氣氛再也難見百家爭鳴的生動場面。再者，如果在課件中把所有抽象思維、文字語言的理解都用多媒體形象展現(xiàn)出來，學(xué)生只能被動接受，就沒有了思考空間，實際上是束縛了學(xué)生邏輯思維能力。
語言文字給我們留下了巨大的想象空間，只有插上想象的翅膀，才能在語言文字構(gòu)筑的天地里自由翱翔。小學(xué)生的想象力非常豐富，通過語言文字的精彩描述，可給予他們無限的遐思。而語文教學(xué)中多媒體的直接呈現(xiàn)，使這個巨大的想象空間縮小了。哈姆雷特只剩下電視屏幕上的一個形象，不再是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”①，它束縛了學(xué)生的想象力。
2、忽視對文本的感悟。
語文是語言的藝術(shù)，作者往往通過對人、事、景、物的描繪來表達(dá)愛憎、褒貶、取舍、抑揚等情感。許多時候作者的見解、意愿含而不露，隱藏其中。文本閱讀就是通過不斷地感知、品味、比較、思考、探究來感悟、挖掘作品的主題內(nèi)涵。語文教學(xué)是個語言的積累和運用的過程，學(xué)生對文本的朗讀、體會、品析是很重要的。學(xué)生通過多媒體這種間接方式而獲取的知識，極易滲入多媒體課件制作者或選擇者個人的認(rèn)識甚至偏見，使學(xué)生不容易看到文章的本來面目，同時，多媒體的“先入為主”的特點，影響了學(xué)生對文章的理解?，F(xiàn)在有些語文課，用課件中的范讀代替了學(xué)生的讀書，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀書聲少了。過多地使用多媒體教學(xué)，學(xué)生大多時間在看課件，課件中出現(xiàn)了較長時間的視頻、動畫、大段的文字，使學(xué)生們始終處于亢奮狀態(tài)，就不能用自己的眼光去感知文本，不能通過橫向比較、縱向挖掘，提供背景性知識等方法探究主題，體會作者的真情實感，根本就談不上語言的感悟、積累和運用。
3、淡化師生情感的交流。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”學(xué)生、教師和文本之間跨越時空的對話應(yīng)當(dāng)是放飛心情，感悟生命的歷程，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間關(guān)于文本的對話應(yīng)當(dāng)是平等、互動的過程。師生對話是一個動態(tài)生成的過程，在這一過程中，教師作為平等對話中的首席，既要引領(lǐng)學(xué)生走入文本，又不能以絕對真理的擁有者自居，教師只是一個話題的提供者，主持人。在對話中，每一個學(xué)生感受到自主的尊嚴(yán)，感受到獨特存在的價值，感受到精神相遇的愉悅，也感受到生命成長的幸福。多媒體的參與，更多的是教師與電腦的交流，學(xué)生與課件的交流，而教師與學(xué)生的交流、學(xué)生與學(xué)生的交流就少了。我們教學(xué)一貫注重言傳身教，先進(jìn)的教學(xué)手段不應(yīng)完全取代傳統(tǒng)教學(xué)，師生情感交流等傳統(tǒng)做法仍然是十分有效的，不能為了追求視覺上的效果，而淡化了師生間情感的交流。
總之，只有教師和多媒體兩方面的優(yōu)勢都發(fā)揮出來，才能達(dá)到一種完美的結(jié)合。我們不能因噎廢食，不能因為改革開放會帶來一些負(fù)面影響而自我封閉。我們應(yīng)該充分利用多媒體的優(yōu)勢，讓語文教學(xué)變得更生動。
二、把握多媒體語文教學(xué)的分量
那么如何科學(xué)運用多媒體技術(shù)，優(yōu)化語文課堂教學(xué)呢？筆者有如下幾點不成熟的見解。
1、根據(jù)語文學(xué)科特點，適度使用。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文教學(xué)要培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。而在這幾方面，就要求學(xué)生要多讀、多想、多寫、多說，教師就要讓學(xué)生動起來。教師可以利用多媒休教學(xué)來營造氣氛，喚起情感，引導(dǎo)想象，但決不能用屏幕、畫面代替文字的意境。文字的想象遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于屏幕。僅僅借直觀手段來組織教學(xué)，對學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力的培養(yǎng)將受到一定程度的影響。教師一定要根據(jù)語文學(xué)科特點，適度使用多媒體。
2、根據(jù)學(xué)生心理特征，輔助教學(xué)。
小學(xué)生的認(rèn)知特點是由具體到抽象、由低級向高級發(fā)展的過程。其認(rèn)知還是帶有很大的具體性和形象性，所以語文教學(xué)必須考慮這些特點，通過學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)來調(diào)動孩子學(xué)習(xí)積極性。而多媒體具有圖、文、聲并茂甚至有活動影象這樣的特點。教師要充分地了解學(xué)生的心理特征、學(xué)生的接受能力、學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、學(xué)生對哪些內(nèi)容感興趣等，利用多媒體輔助教學(xué)。
三、運用多媒體語文教學(xué)的注意事項
1、多媒體語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體。
在多媒體語文教學(xué)中，如果過分強(qiáng)調(diào)教師的“導(dǎo)”，過分突出多媒體的作用，忽視了學(xué)生必要的讀書、思考與討論的時間，學(xué)生只能成為現(xiàn)代教育技術(shù)條件下知識的容器，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與語感能力缺少應(yīng)有的土壤與養(yǎng)分。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位便被教師自覺或不自覺地剝奪了，學(xué)生缺少主動參與學(xué)習(xí)過程的機(jī)會，缺少應(yīng)有的思維與語感訓(xùn)練，其語文學(xué)習(xí)能力顯然難以提高。因此，語文多媒體課堂教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與心理特點，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，努力培養(yǎng)學(xué)生主動參與、探求新知的興趣和熱情。
2、多媒體語文教學(xué)應(yīng)注意課堂的容量。
多媒體語文教學(xué)可以節(jié)省許多時間，提高課堂教學(xué)效率。可在一些公開課上，有的教師把自己在備課中所搜集到的方方面面的材料一股腦兒塞給學(xué)生，唯恐有所遺漏。課堂的信息量大得驚人，在大量的信息面前，學(xué)生覺得無所適從，只是覺得好玩，并沒有真正接受，有走馬觀花的感覺。而有的教師雖有留給學(xué)生必要的讀書、思考和討論時間的愿望，但因擔(dān)心不便有效控制時間，影響教學(xué)進(jìn)度，就按自己課前設(shè)計好的教學(xué)程序依次進(jìn)行教學(xué)。過分追求多媒體課堂教學(xué)的高密度、大容量、快節(jié)奏，導(dǎo)致學(xué)生消化不良。一節(jié)課下來，雖然教學(xué)節(jié)奏快，程序安排緊湊，可靜下來想一想，學(xué)生的收獲又有多少呢？我們不能因為有了先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，就要求學(xué)生要有與先進(jìn)設(shè)備相匹配的學(xué)習(xí)速度。但凡事皆有“度”，適“度”才有可能收到預(yù)期的效果；過“度”則會事與愿違，適得其反。若語文多媒體課堂教學(xué)不加節(jié)制地展示各類學(xué)習(xí)材料，對學(xué)生進(jìn)行眼花繚亂的“狂轟濫炸”，勢必造成課文學(xué)習(xí)材料的堆砌，學(xué)生窮于應(yīng)付，被動接受，根本無暇思維，更談不上知識內(nèi)化與能力培養(yǎng)。因此，語文多媒體課堂教學(xué)要恰當(dāng)控制教學(xué)容量、密度與節(jié)奏，要以有助于學(xué)生接受與消化為前提。
3、多媒體語文教學(xué)應(yīng)留給學(xué)生思考的余地。
在多媒體語文課堂上，我們經(jīng)常會看到這樣的情景：由于一些老師偏解了新課程的理念，課件一出示問題，就立即組織學(xué)生討論，不是同桌討論就是小組合作，氣氛顯得異常熱烈。有些思維敏捷的同學(xué)很快便要舉手回答，而絕大部分反應(yīng)慢的同學(xué)還未來得及深思，腦中就灌滿了別人的意見。久而久之，再遇難題時，他們便會附和于人，只聽別人分析講解或干脆不加思索，養(yǎng)成懶惰習(xí)慣，以致思維緩慢，失去學(xué)習(xí)信心。因此，在教學(xué)過程中，一定要留有讓學(xué)生獨立思考的余地，然后再相機(jī)組織他們討論。這樣，使學(xué)生通過自己的思考而得到答案，或達(dá)到答案的“邊緣”，都會給他們帶來很大的快樂感，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。再者，為了使多媒體教學(xué)不至于束縛學(xué)生的思維，我們在制作多媒體課件時，可以設(shè)計一些開放性的問題供學(xué)生探討，留給學(xué)生思考的余地，不要求有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要學(xué)生能暢所欲言，各圓其說就行。
4、多媒體語文教學(xué)應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的需要。
在語文教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、教材的特點，精心制作多媒體課件，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生的理解能力，提高學(xué)生的記憶能力，提高學(xué)習(xí)效率。如果不考慮教材的內(nèi)容，一味地強(qiáng)調(diào)多媒體的精美畫面、動聽的聲音，學(xué)生的注意力集中在課件上，就會忽視對文本的理解。況且，有一些教學(xué)內(nèi)容根本就不需要多媒體，如果硬要和多媒體扯上關(guān)系，既浪費了時間，又消耗了精力，學(xué)生又得不到應(yīng)得的知識，所以多媒體語文教學(xué)應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的需要適當(dāng)安排，讓語文教學(xué)在多媒體的參與下而顯得更加絢爛。
總之，語文堂教學(xué)與多媒體要二者相得益彰，互為一體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉悅有趣的情境，從而提高語文教學(xué)質(zhì)量。語文教學(xué)中多媒體技術(shù)的運用不能盲目地為追求潮流而過多使用，我們應(yīng)對語文多媒體教學(xué)有理性的認(rèn)識，本著技術(shù)為教學(xué)服務(wù)的思想，根據(jù)語文學(xué)科的特點、規(guī)律和具體的教學(xué)內(nèi)容，揚長避短，合理運用，才能讓多媒體真正服務(wù)于語文教育，讓多媒體的精彩在語文教學(xué)中綻放。
教學(xué)后記是下課后對自己教學(xué)行為的自我評析和反省。用筆記的形式記錄下來，以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗和不足。從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格?？鬃诱f過：“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內(nèi)的所作所為，有無不足之處，以便改正自己的行為?！秾W(xué)記》中也有“學(xué)然后之不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長?！蔽覀兘裉焖f撰寫教學(xué)后記，就是指回顧檢查自己教過的課，寫出教學(xué)分析，找出不足，久而久之便能不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高教學(xué)水平和教學(xué)效果。從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)后記是教學(xué)工作的一部分內(nèi)容，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是對本節(jié)課的自我評價，對這一環(huán)節(jié)，應(yīng)與備課、上課一樣，一絲不茍，認(rèn)真回憶該節(jié)課的“成功”與“不足”之處，有可能發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的一些問題，從而對知識、技能、技巧等缺漏情況了如指掌，有的放矢的采取相應(yīng)的補救措施，長期堅持，不僅能總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗，探索教學(xué)規(guī)律；還能逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方法。
撰寫教學(xué)后記，對我們每一位教師，特別是新教師更為有益。在實際教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)有些教師的教學(xué)后記，在課前就寫在了備課筆記上，也有的教師只寫幾筆，就了事，沒有什么東西。那么如何撰寫教學(xué)后記哪？我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾方面：
一要“精”即簡單扼要。教學(xué)后記不是長篇文章，也不是流水賬，而是對該課的“實況”的回憶，對課堂上每一環(huán)節(jié)（如：教師的示范操作、講課中的語言、操作要領(lǐng)的敘述、對學(xué)生的指導(dǎo)等等），通過表象，找出內(nèi)在的規(guī)律，進(jìn)行初步歸納和取舍，講課中“成功”與“失敗”扼要記錄下來。做到有話則長，無話則段。言簡意賅，即“精”。
二要“緊”即及時，有時課上出現(xiàn)的一些情況，隨著時間的延長而淡忘。所以最好是在授完課后趁熱打鐵，及時記下教學(xué)過程中的靈感，如果時過境遷，在追補記憶，效果就相差甚遠(yuǎn)。因為靈感只是一瞬間，情消意散，靈感就不“靈”了。
三要“重”即重點突出。寫教學(xué)后記，要在課時計劃的指導(dǎo)下進(jìn)行，在課前備課時要按預(yù)先打算進(jìn)行，在教學(xué)上要搞點什么研究探索，事先有個考慮，這樣在教學(xué)時就會注意，留神在寫教學(xué)后記時才能目標(biāo)明確，重點突出，對于那些嘗試和探索的實驗項目，應(yīng)重點記錄，使其成為再實踐的第一手材料。如勞技課中的試驗教材《室內(nèi)花卉栽培技術(shù)》中的“蟹爪蘭的嫁接繁殖”教師通過錄像先介紹嫁接方法，然后讓學(xué)生實踐，并讓學(xué)生總結(jié)嫁接步驟，這一教法是成功的，并收到了一定的教學(xué)效果，那么就可以記錄下來，并總結(jié)這一教法的長處與不足，以便改進(jìn)。對于日積月累的大量“教學(xué)后記”材料，要進(jìn)行歸納總結(jié)、概括，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，以便摸索教學(xué)規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
四要“全”即全面。寫教學(xué)后記，要把內(nèi)容記錄完整。大致包括五個方面內(nèi)容：
（1）對教材的理解。教師只有認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，才能整體把握教材。寫教學(xué)后記時，要檢查教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)標(biāo)、教學(xué)任務(wù)是否完成、重點是否突出、難點是否突破、教材中的思想內(nèi)涵的挖掘是否深透、教學(xué)時間安排、板書設(shè)計是否合理、自己的素質(zhì)有無欠缺、教學(xué)的實際效果與備課的設(shè)想有無差距等等原因分析。
（2）教法的選擇與運用。教學(xué)方法是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段，教學(xué)手段選用是否合理、科學(xué)，是否有啟發(fā)性、趣味性、是否符合學(xué)生的年齡、心理特點，在組織教學(xué)上是否寬嚴(yán)適度（如教師對偶發(fā)事件的處理方法、學(xué)生的不同意見等），集中指導(dǎo)與個別指導(dǎo)的時機(jī)處理是否得當(dāng)?shù)鹊取?
（3）學(xué)生的反饋和建議。要寫好教學(xué)后記，也要突出學(xué)生的主體地位，只有滿足了學(xué)生的需求，才能有好的教學(xué)效果。所以教師應(yīng)傾聽學(xué)生的反映和建議，搞好調(diào)查研究， 摸索學(xué)生的思想，不斷探索該時代的學(xué)生心理特征。
（4）學(xué)習(xí)有關(guān)的業(yè)務(wù)材料，以豐富自己頭腦，提高理論水平。
（5）寫點滴體會。通過教學(xué)后記的編寫，把零散的經(jīng)驗教訓(xùn)積累起來，便能形成寶貴的經(jīng)驗。
正如朱熹所說：“夫子教人零零星星，說來說去，合來合去，合成一個大事物?！边@句話是說：孔子平時教弟子之言，似乎非常細(xì)碎，各不相干，但積久之后，就會感到這些零星的東西交織編串起來，構(gòu)成一個完整的體系。從而學(xué)會歸納總結(jié)。我們在教學(xué)之后，編寫教學(xué)后記，每一節(jié)課的教學(xué)后記都是零散的體會和經(jīng)驗教訓(xùn)，久而久之，這些點滴的經(jīng)驗教訓(xùn)和體會，便成為一個完整的體系——教學(xué)規(guī)律，這對我們教育工作者乃至所有善于總結(jié)經(jīng)驗的人，都是提高自身素質(zhì)的有效途徑和不可缺少的環(huán)節(jié)。
什么是教學(xué)反思
一、教學(xué)反思的內(nèi)涵
作為一個日常反思概念，人們?nèi)菀讓ⅰ胺此肌钡韧凇胺词 ?，在這個意義上，反思就是對自己的思想、心理感受的思考，對自己體驗過的東西的理解或描述。在我國，“反省”觀念由來已久，孔子提倡“仁”的觀念并強(qiáng)調(diào)士人的內(nèi)省能力，反省一直是儒家弟子的自我要求，人們一直強(qiáng)調(diào)通過反省來促進(jìn)自身的發(fā)展。而最先把反思引進(jìn)教學(xué)過程的是美國哲學(xué)家、教育家杜威，他在名著《我們怎樣思維》中認(rèn)為，反思是“對任何信念或假定的知識形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行積極的、堅持不懈的考慮?！?
而反思性教學(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)，主要得益于美國學(xué)者斯岡1983年發(fā)表的著作《反思實踐者：專業(yè)人員在行動中如何思考》一書的影響。在書中，斯岡認(rèn)為反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對將教學(xué)改革簡單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越。我國學(xué)者熊川武教授認(rèn)為：”反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的，以及教學(xué)工具等方面的問題，將‘學(xué)會教學(xué)’與‘學(xué)會學(xué)習(xí)’結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。”
教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展，教學(xué)反思是一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)活動。教學(xué)反思，是教師通過對其教學(xué)活動進(jìn)行的理性觀察與矯正，從而提高其教學(xué)能力的活動。反思是取得實際教學(xué)效果并使教師的教學(xué)參與更為主動、專業(yè)發(fā)展更為積極的一種手段和工具。教學(xué)反思是分析教學(xué)技能的一種技術(shù)，是對教學(xué)活動的深入思考，這種深思使得教師能夠有意識的，謹(jǐn)慎地經(jīng)常地將研究結(jié)果和教育理論應(yīng)用于實踐。教學(xué)反思的目的是指導(dǎo)控制教學(xué)實踐，經(jīng)常性的教學(xué)反思可使教師從經(jīng)驗型教學(xué)走向研究型。教學(xué)反思是對各種有爭議的“優(yōu)秀的教學(xué)觀”進(jìn)行深入地思考并依次做出選擇，是對教育觀念，教育背景的深入思考。它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題，進(jìn)一步充實自己，優(yōu)化教學(xué)。反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。
這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個人獨處放松和回憶漫想，而是一種需要認(rèn)真思索乃至極大努力的過程，而且常常需要教師合作進(jìn)行。另外，反思不簡單是教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，它是伴隨整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動。
二、教學(xué)反思的意義
如果一個教師只滿足于經(jīng)驗的獲得而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的反思，那么他的舊有理念及不適當(dāng)?shù)男袨榫秃茈y改變，其結(jié)果他的教學(xué)將可能長期維持在原來的水平而止步不前?，F(xiàn)代教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，首先是教育者的理念。教育理念正確與否是教師是否成熟的重要標(biāo)志。有什么樣的教育理念就會有什么樣的教學(xué)行為。正確的理念導(dǎo)致正確的行為，錯誤的理念導(dǎo)致錯誤的行為。如果一個教師的教育理念陳舊、教育方法等方面落后的話，那么，他的工作精神越投入，對學(xué)生的傷害往往越大。為此，教師首先需要反思的就應(yīng)該是自己的教育理念。理念不轉(zhuǎn)變，只是對行為加以矯正，當(dāng)然這對行為也起修正作用，但是，往往原有習(xí)慣化的不合理行為還會經(jīng)常出現(xiàn)。教學(xué)反思的意義在于它著眼于教師知識結(jié)構(gòu)中的實踐性知識的獲得、擁有和改善，反對和批判傳統(tǒng)教師培訓(xùn)模式中只注重對教師的一般性知識的傳授，如對公共知識、專業(yè)知識（所謂本體性知識），教育學(xué)、心理學(xué)知識（所謂條件性知識）的占有和相應(yīng)學(xué)歷的提高。更為重要的是實踐性知識——指教師在面臨實現(xiàn)有目的行為中所具有的課堂情境知識及與之相關(guān)的知識。而這類知識的獲得，因為其特有的個體性、情境性、開放性和探索性特征，要求教師通過自我實踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，靠他人的給予似乎是不可能的。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長＝經(jīng)驗＋反思。相反，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么、即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非……善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)?！彼肋h(yuǎn)只能停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上。
實踐證明， 凡善于反思， 并在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行努力，提高自己教學(xué)效果的教師， 其自身的成長和發(fā)展的步伐就會加快。在教學(xué)中，一旦教師熟悉教材，
特別容易陷入機(jī)械重復(fù)的教學(xué)實踐中， 處在經(jīng)驗性思維定勢、書本定勢、權(quán)威定勢和惰性教學(xué)之中。因此，開展教學(xué)反思，
加強(qiáng)教師自我評估和自律學(xué)習(xí)對教師主體的發(fā)展特別重要，教師只有把自我的發(fā)展看成是必需的和必要的，才會努力的去發(fā)展自我， 建構(gòu)自我，
對自己的發(fā)展形成整體性的看法，從而不斷促進(jìn)自我學(xué)會教學(xué)， 教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動，不斷的反思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，“教然后而知困”，不斷發(fā)現(xiàn)一個個陌生的我，從而促使自己拜師求教，書海尋寶。學(xué)習(xí)反思的過程也是教師人生不斷輝煌的過程。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。
反思是一種手段。反思后則奮進(jìn)。存在問題就整改，發(fā)現(xiàn)問題則深思，找到經(jīng)驗就升華。如此說來，教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷地向高層次邁進(jìn)。你可能在燈光下靜夜思，回顧和展望。你可能倚著窗口，遙望星空，夜不能寐。正因為教學(xué)反思具有別人不可替代的個性化特征，你就有可能形成個性化的教學(xué)模式。多進(jìn)行教學(xué)反思，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。不但是多了一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個頭腦！
三、教學(xué)反思的類型和方法
我們盡可以看到一些十分成功的教學(xué)觀摩課，在這些觀摩課上教師和學(xué)生配合得天衣無縫，探索式、討論式、自學(xué)式等等操練樣樣俱全，加上多媒體演示，教學(xué)者為之興奮，聽課者為之激動。然而，在一年教學(xué)中，這樣的課又有多少呢？在實際教學(xué)中能夠針對自身的教學(xué)實踐和教學(xué)行為進(jìn)行真正意義上的反思，開展反思性教學(xué)的教師并不多，好多教師還是憑著自己有限的經(jīng)驗進(jìn)行簡單重復(fù)的教學(xué)實踐。教師的教學(xué)重點是放在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)大綱和考試形式上呢，還是將教學(xué)注重點轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情緒等方面的培養(yǎng)和控制？這是現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變的重大原則問題。當(dāng)然，教師對教學(xué)活動的反思不可能存在一個標(biāo)準(zhǔn)的模式，因為反思本身就具有情境性和不確定性，反思只能針對具體問題、根據(jù)實際情況而在可能的條件下展開。
反思類型可有縱向反思、橫向反思、個體反思和集體反思等，反思方法可有行動研究法、比較法、總結(jié)法、對話法、錄相法、檔案袋法等等?，F(xiàn)把反思類型和反思方法結(jié)合在一起作簡要介紹。
縱向反思和行動研究法，即把自己的教學(xué)實踐作為一個認(rèn)識對象放在歷史過程中進(jìn)行思考和梳理。同時不斷地獲取學(xué)生的反饋意見，并把它作為另一個認(rèn)識對象進(jìn)行分析，最后把兩個具體的認(rèn)識對象揉在一塊兒整合思考。教學(xué)反思貫穿于你的教學(xué)生涯，而不是某一階段的特殊任務(wù)。我思故我在，我思故我新。
橫向反思和比較法，教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長處，他山之石，可以攻玉，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。
個體反思和總結(jié)法，“課后思”：一場課下來就總結(jié)思考，寫好課后一得或教學(xué)日記，這對新教師非常重要；“周后思”或“單元思”：也就是說，一周課下來或一個單元講完后反思，摸著石頭過河，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正；“月后思”：對于自己一個月的教學(xué)活動進(jìn)行梳理；“期中思”：即通行的期中質(zhì)量分析，這是比較完整的階段性分析。通過期中考試，召開學(xué)生座談會，聽取意見，從而進(jìn)行完整的整合思考；也可以以一個學(xué)期、一個學(xué)年或一屆教學(xué)的宏觀反思。
集體反思和對話法，集體反思指與同事一起觀察自己的、同事的教學(xué)實踐，與他們就實踐問題進(jìn)行對話、討論，是一種互動式的活動，它注重教師間成功的分享、合作學(xué)習(xí)和共同提高，有助于建立合作學(xué)習(xí)的共同體。俗話說：“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，以旁人的眼光來審視自己的教學(xué)實踐，能使自己對問題有更明確的認(rèn)識，并獲得對問題解決的廣泛途徑。教師互相觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)記錄所看到的情景。還可以用攝像機(jī)將教學(xué)活動拍下來，組織觀看。每個觀摩的教師都寫教學(xué)反思，都以自己的教學(xué)實踐去分析，促使大家各自思考，然后共同研討，重在針對教學(xué)中普遍存在的困惑，進(jìn)行團(tuán)隊反思，每個教師發(fā)表自己的見解，提出解決問題的思路?！凹词钩霈F(xiàn)認(rèn)識上的沖突，也是一個智慧碰撞和切磋學(xué)習(xí)的機(jī)會?！?
[4]
注重教師之間的合作與對話是反思性教學(xué)的一個重要特征，反思不僅僅是“閉門思過”，與外界的溝通與交流也是進(jìn)行教學(xué)反思的重要途徑，這是由教與學(xué)的社會性本質(zhì)所決定。除了同事之間的集體反思外，還可請教育教研學(xué)者介入，提出有促進(jìn)性、針對性的建議，促使教師不斷反思，從而獲得更新、更全面的認(rèn)識。
四、教學(xué)反思后的重新構(gòu)建
教師對教學(xué)進(jìn)行反思，是教師對自我的重新構(gòu)建。教師構(gòu)建自己的認(rèn)識方法，構(gòu)建自己對各種事物和觀點的理解， 構(gòu)建自己的教育觀和教學(xué)方法，
能夠比較客觀看待自己的教學(xué)過程， 發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程存在的問題， 然后尋找解決的辦法和策略，
再監(jiān)測實施策略的效果，真正地做到對教學(xué)的客觀評估。教學(xué)反思可以幫助教師更好地認(rèn)識自己、了解學(xué)生， 并且更好地理解教學(xué)過程。教師的主動建構(gòu)過程中，
理論知識與經(jīng)驗知識是相輔相成， 處于同等重要地位。只有在理論指導(dǎo)實踐、實踐檢驗理論這種循環(huán)往復(fù)的過程中，教師才能成功地建構(gòu)自己。
回答者： hxj鼠 - 一級 2009-1-9 18:48
一要“精”即簡單扼要。教學(xué)后記不是長篇文章，也不是流水賬，而是對該課的“實況”的回憶，對課堂上每一環(huán)節(jié)（如：教師的示范操作、講課中的語言、操作要領(lǐng)的敘述、對學(xué)生的指導(dǎo)等等），通過表象，找出內(nèi)在的規(guī)律，進(jìn)行初步歸納和取舍，講課中“成功”與“失敗”扼要記錄下來。做到有話則長，無話則段。言簡意賅，即“精”。
二要“緊”即及時，有時課上出現(xiàn)的一些情況，隨著時間的延長而淡忘。所以最好是在授完課后趁熱打鐵，及時記下教學(xué)過程中的靈感，如果時過境遷，在追補記憶，效果就相差甚遠(yuǎn)。因為靈感只是一瞬間，情消意散，靈感就不“靈”了。
三要“重”即重點突出。寫教學(xué)后記，要在課時計劃的指導(dǎo)下進(jìn)行，在課前備課時要按預(yù)先打算進(jìn)行，在教學(xué)上要搞點什么研究探索，事先有個考慮，這樣在教學(xué)時就會注意，留神在寫教學(xué)后記時才能目標(biāo)明確，重點突出，對于那些嘗試和探索的實驗項目，應(yīng)重點記錄，使其成為再實踐的第一手材料。如勞技課中的試驗教材《室內(nèi)花卉栽培技術(shù)》中的“蟹爪蘭的嫁接繁殖”教師通過錄像先介紹嫁接方法，然后讓學(xué)生實踐，并讓學(xué)生總結(jié)嫁接步驟，這一教法是成功的，并收到了一定的教學(xué)效果，那么就可以記錄下來，并總結(jié)這一教法的長處與不足，以便改進(jìn)。對于日積月累的大量“教學(xué)后記”材料，要進(jìn)行歸納總結(jié)、概括，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，以便摸索教學(xué)規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
四要“全”即全面。寫教學(xué)后記，要把內(nèi)容記錄完整。大致包括五個方面內(nèi)容：
（1）對教材的理解。教師只有認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，才能整體把握教材。寫教學(xué)后記時，要檢查教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)標(biāo)、教學(xué)任務(wù)是否完成、重點是否突出、難點是否突破、教材中的思想內(nèi)涵的挖掘是否深透、教學(xué)時間安排、板書設(shè)計是否合理、自己的素質(zhì)有無欠缺、教學(xué)的實際效果與備課的設(shè)想有無差距等等原因分析。
（2）教法的選擇與運用。教學(xué)方法是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段，教學(xué)手段選用是否合理、科學(xué)，是否有啟發(fā)性、趣味性、是否符合學(xué)生的年齡、心理特點，在組織教學(xué)上是否寬嚴(yán)適度（如教師對偶發(fā)事件的處理方法、學(xué)生的不同意見等），集中指導(dǎo)與個別指導(dǎo)的時機(jī)處理是否得當(dāng)?shù)鹊取?
（3）學(xué)生的反饋和建議。要寫好教學(xué)后記，也要突出學(xué)生的主體地位，只有滿足了學(xué)生的需求，才能有好的教學(xué)效果。所以教師應(yīng)傾聽學(xué)生的反映和建議，搞好調(diào)查研究， 摸索學(xué)生的思想，不斷探索該時代的學(xué)生心理特征。
（4）學(xué)習(xí)有關(guān)的業(yè)務(wù)材料，以豐富自己頭腦，提高理論水平。
（5）寫點滴體會。通過教學(xué)后記的編寫，把零散的經(jīng)驗教訓(xùn)積累起來，便能形成寶貴的經(jīng)驗。
正如朱熹所說：“夫子教人零零星星，說來說去，合來合去，合成一個大事物?！边@句話是說：孔子平時教弟子之言，似乎非常細(xì)碎，各不相干，但積久之后，就會感到這些零星的東西交織編串起來，構(gòu)成一個完整的體系。從而學(xué)會歸納總結(jié)。我們在教學(xué)之后，編寫教學(xué)后記，每一節(jié)課的教學(xué)后記都是零散的體會和經(jīng)驗教訓(xùn)，久而久之，這些點滴的經(jīng)驗教訓(xùn)和體會，便成為一個完整的體系——教學(xué)規(guī)律，這對我們教育工作者乃至所有善于總結(jié)經(jīng)驗的人，都是提高自身素質(zhì)的有效途徑和不可缺少的環(huán)節(jié)。
什么是教學(xué)反思
一、教學(xué)反思的內(nèi)涵
作為一個日常反思概念，人們?nèi)菀讓ⅰ胺此肌钡韧凇胺词 ?，在這個意義上，反思就是對自己的思想、心理感受的思考，對自己體驗過的東西的理解或描述。在我國，“反省”觀念由來已久，孔子提倡“仁”的觀念并強(qiáng)調(diào)士人的內(nèi)省能力，反省一直是儒家弟子的自我要求，人們一直強(qiáng)調(diào)通過反省來促進(jìn)自身的發(fā)展。而最先把反思引進(jìn)教學(xué)過程的是美國哲學(xué)家、教育家杜威，他在名著《我們怎樣思維》中認(rèn)為，反思是“對任何信念或假定的知識形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行積極的、堅持不懈的考慮?！?
而反思性教學(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)，主要得益于美國學(xué)者斯岡1983年發(fā)表的著作《反思實踐者：專業(yè)人員在行動中如何思考》一書的影響。在書中，斯岡認(rèn)為反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對將教學(xué)改革簡單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越。我國學(xué)者熊川武教授認(rèn)為：”反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的，以及教學(xué)工具等方面的問題，將‘學(xué)會教學(xué)’與‘學(xué)會學(xué)習(xí)’結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。”
教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展，教學(xué)反思是一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)活動。教學(xué)反思，是教師通過對其教學(xué)活動進(jìn)行的理性觀察與矯正，從而提高其教學(xué)能力的活動。反思是取得實際教學(xué)效果并使教師的教學(xué)參與更為主動、專業(yè)發(fā)展更為積極的一種手段和工具。教學(xué)反思是分析教學(xué)技能的一種技術(shù)，是對教學(xué)活動的深入思考，這種深思使得教師能夠有意識的，謹(jǐn)慎地經(jīng)常地將研究結(jié)果和教育理論應(yīng)用于實踐。教學(xué)反思的目的是指導(dǎo)控制教學(xué)實踐，經(jīng)常性的教學(xué)反思可使教師從經(jīng)驗型教學(xué)走向研究型。教學(xué)反思是對各種有爭議的“優(yōu)秀的教學(xué)觀”進(jìn)行深入地思考并依次做出選擇，是對教育觀念，教育背景的深入思考。它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題，進(jìn)一步充實自己，優(yōu)化教學(xué)。反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。
這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個人獨處放松和回憶漫想，而是一種需要認(rèn)真思索乃至極大努力的過程，而且常常需要教師合作進(jìn)行。另外，反思不簡單是教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，它是伴隨整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動。
二、教學(xué)反思的意義
如果一個教師只滿足于經(jīng)驗的獲得而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的反思，那么他的舊有理念及不適當(dāng)?shù)男袨榫秃茈y改變，其結(jié)果他的教學(xué)將可能長期維持在原來的水平而止步不前?，F(xiàn)代教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，首先是教育者的理念。教育理念正確與否是教師是否成熟的重要標(biāo)志。有什么樣的教育理念就會有什么樣的教學(xué)行為。正確的理念導(dǎo)致正確的行為，錯誤的理念導(dǎo)致錯誤的行為。如果一個教師的教育理念陳舊、教育方法等方面落后的話，那么，他的工作精神越投入，對學(xué)生的傷害往往越大。為此，教師首先需要反思的就應(yīng)該是自己的教育理念。理念不轉(zhuǎn)變，只是對行為加以矯正，當(dāng)然這對行為也起修正作用，但是，往往原有習(xí)慣化的不合理行為還會經(jīng)常出現(xiàn)。教學(xué)反思的意義在于它著眼于教師知識結(jié)構(gòu)中的實踐性知識的獲得、擁有和改善，反對和批判傳統(tǒng)教師培訓(xùn)模式中只注重對教師的一般性知識的傳授，如對公共知識、專業(yè)知識（所謂本體性知識），教育學(xué)、心理學(xué)知識（所謂條件性知識）的占有和相應(yīng)學(xué)歷的提高。更為重要的是實踐性知識——指教師在面臨實現(xiàn)有目的行為中所具有的課堂情境知識及與之相關(guān)的知識。而這類知識的獲得，因為其特有的個體性、情境性、開放性和探索性特征，要求教師通過自我實踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，靠他人的給予似乎是不可能的。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長＝經(jīng)驗＋反思。相反，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么、即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非……善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。”他永遠(yuǎn)只能停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上。
實踐證明， 凡善于反思， 并在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行努力，提高自己教學(xué)效果的教師， 其自身的成長和發(fā)展的步伐就會加快。在教學(xué)中，一旦教師熟悉教材，
特別容易陷入機(jī)械重復(fù)的教學(xué)實踐中， 處在經(jīng)驗性思維定勢、書本定勢、權(quán)威定勢和惰性教學(xué)之中。因此，開展教學(xué)反思，
加強(qiáng)教師自我評估和自律學(xué)習(xí)對教師主體的發(fā)展特別重要，教師只有把自我的發(fā)展看成是必需的和必要的，才會努力的去發(fā)展自我， 建構(gòu)自我，
對自己的發(fā)展形成整體性的看法，從而不斷促進(jìn)自我學(xué)會教學(xué)， 教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動，不斷的反思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，“教然后而知困”，不斷發(fā)現(xiàn)一個個陌生的我，從而促使自己拜師求教，書海尋寶。學(xué)習(xí)反思的過程也是教師人生不斷輝煌的過程。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。
反思是一種手段。反思后則奮進(jìn)。存在問題就整改，發(fā)現(xiàn)問題則深思，找到經(jīng)驗就升華。如此說來，教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷地向高層次邁進(jìn)。你可能在燈光下靜夜思，回顧和展望。你可能倚著窗口，遙望星空，夜不能寐。正因為教學(xué)反思具有別人不可替代的個性化特征，你就有可能形成個性化的教學(xué)模式。多進(jìn)行教學(xué)反思，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。不但是多了一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個頭腦！
三、教學(xué)反思的類型和方法
我們盡可以看到一些十分成功的教學(xué)觀摩課，在這些觀摩課上教師和學(xué)生配合得天衣無縫，探索式、討論式、自學(xué)式等等操練樣樣俱全，加上多媒體演示，教學(xué)者為之興奮，聽課者為之激動。然而，在一年教學(xué)中，這樣的課又有多少呢？在實際教學(xué)中能夠針對自身的教學(xué)實踐和教學(xué)行為進(jìn)行真正意義上的反思，開展反思性教學(xué)的教師并不多，好多教師還是憑著自己有限的經(jīng)驗進(jìn)行簡單重復(fù)的教學(xué)實踐。教師的教學(xué)重點是放在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)大綱和考試形式上呢，還是將教學(xué)注重點轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情緒等方面的培養(yǎng)和控制？這是現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變的重大原則問題。當(dāng)然，教師對教學(xué)活動的反思不可能存在一個標(biāo)準(zhǔn)的模式，因為反思本身就具有情境性和不確定性，反思只能針對具體問題、根據(jù)實際情況而在可能的條件下展開。
反思類型可有縱向反思、橫向反思、個體反思和集體反思等，反思方法可有行動研究法、比較法、總結(jié)法、對話法、錄相法、檔案袋法等等?，F(xiàn)把反思類型和反思方法結(jié)合在一起作簡要介紹。
縱向反思和行動研究法，即把自己的教學(xué)實踐作為一個認(rèn)識對象放在歷史過程中進(jìn)行思考和梳理。同時不斷地獲取學(xué)生的反饋意見，并把它作為另一個認(rèn)識對象進(jìn)行分析，最后把兩個具體的認(rèn)識對象揉在一塊兒整合思考。教學(xué)反思貫穿于你的教學(xué)生涯，而不是某一階段的特殊任務(wù)。我思故我在，我思故我新。
橫向反思和比較法，教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長處，他山之石，可以攻玉，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。
個體反思和總結(jié)法，“課后思”：一場課下來就總結(jié)思考，寫好課后一得或教學(xué)日記，這對新教師非常重要；“周后思”或“單元思”：也就是說，一周課下來或一個單元講完后反思，摸著石頭過河，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正；“月后思”：對于自己一個月的教學(xué)活動進(jìn)行梳理；“期中思”：即通行的期中質(zhì)量分析，這是比較完整的階段性分析。通過期中考試，召開學(xué)生座談會，聽取意見，從而進(jìn)行完整的整合思考；也可以以一個學(xué)期、一個學(xué)年或一屆教學(xué)的宏觀反思。
集體反思和對話法，集體反思指與同事一起觀察自己的、同事的教學(xué)實踐，與他們就實踐問題進(jìn)行對話、討論，是一種互動式的活動，它注重教師間成功的分享、合作學(xué)習(xí)和共同提高，有助于建立合作學(xué)習(xí)的共同體。俗話說：“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，以旁人的眼光來審視自己的教學(xué)實踐，能使自己對問題有更明確的認(rèn)識，并獲得對問題解決的廣泛途徑。教師互相觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)記錄所看到的情景。還可以用攝像機(jī)將教學(xué)活動拍下來，組織觀看。每個觀摩的教師都寫教學(xué)反思，都以自己的教學(xué)實踐去分析，促使大家各自思考，然后共同研討，重在針對教學(xué)中普遍存在的困惑，進(jìn)行團(tuán)隊反思，每個教師發(fā)表自己的見解，提出解決問題的思路?！凹词钩霈F(xiàn)認(rèn)識上的沖突，也是一個智慧碰撞和切磋學(xué)習(xí)的機(jī)會。”
[4]
注重教師之間的合作與對話是反思性教學(xué)的一個重要特征，反思不僅僅是“閉門思過”，與外界的溝通與交流也是進(jìn)行教學(xué)反思的重要途徑，這是由教與學(xué)的社會性本質(zhì)所決定。除了同事之間的集體反思外，還可請教育教研學(xué)者介入，提出有促進(jìn)性、針對性的建議，促使教師不斷反思，從而獲得更新、更全面的認(rèn)識。
四、教學(xué)反思后的重新構(gòu)建
教師對教學(xué)進(jìn)行反思，是教師對自我的重新構(gòu)建。教師構(gòu)建自己的認(rèn)識方法，構(gòu)建自己對各種事物和觀點的理解， 構(gòu)建自己的教育觀和教學(xué)方法，
能夠比較客觀看待自己的教學(xué)過程， 發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程存在的問題， 然后尋找解決的辦法和策略，
再監(jiān)測實施策略的效果，真正地做到對教學(xué)的客觀評估。教學(xué)反思可以幫助教師更好地認(rèn)識自己、了解學(xué)生， 并且更好地理解教學(xué)過程。教師的主動建構(gòu)過程中，
理論知識與經(jīng)驗知識是相輔相成， 處于同等重要地位。只有在理論指導(dǎo)實踐、實踐檢驗理論這種循環(huán)往復(fù)的過程中，教師才能成功地建構(gòu)自己。
相關(guān)新聞：
上一篇：[課件教案]
